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一、尧龙山镇历史归属与行政区划变迁
(一)历史归属 尧龙山镇原为天坪乡,随着经济社会发展及振兴乡村旅游事业的需要,于2012年申请“撤乡设镇”——撤天坪乡设尧龙山镇,经贵州省人民政府批准同意,于同年11月正式更名为“尧龙山镇”。 《桐梓县志》载:“尧龙山,隔距城一百三十里,龙头高耸,上有古刹,其左开帐而下,曰上水潦,再下曰下水潦,其右开帐而下曰沿岩。中若釜形,罗田千顷,延至九盘关,为黔、蜀门户。” 由于尧龙山地处西南边陲,从春秋战国到宋代,人迹稀少,川黔古道仅为一条羊肠小道。元天历(1329年)年间,因战争需要,对古道进行了修整,至此,过境尧龙山镇的川黔南北大道得以定型。明成化(1465-1488年)间,南北商贾、行旅、盐运马帮等往返于成都、重庆和贵阳、遵义时,都必须过境尧龙山镇境内的酒店垭、猫儿垭、虹关等隘口关塞。明万历二十九年(公元1601年)建桐梓县,时天坪隶属四川省遵义府桐梓县夜郞里五甲酒店乡。清雍正四年(公元1726年),遵义府划入贵州管辖,天坪乡遂随之划入贵州。民国时期始属贵州第五专区桐梓县五保酒店乡。 天坪即尧龙山境域,由明至清到民国,未尝或异;明代平播改流,始归桐梓夜郎管辖。惟周、秦以来,朝兴夕废,时而郡国辖、时而州县属,建置颇繁。世历沧桑,亦殊狭小。今欲陈两千余年之史籍,穷源述流,难免挂一漏万。虽援引古今,拾遗建置志书,也难述其详。 清朝时期,天坪乡属桐梓县夜郞里五甲(松坎区)酒店保。民国时期属桐梓县松坎区酒店乡,下辖十二个保:今天的大面坡和茶林为一保、安村为二保、酒店为三保、大田为四保、沿岩为五保、黑石面和杜家田为六保、后湾和金山为七保、刘家山和金田为八保、怀国寺和城基岗为九保、箭头为十保、代家、歇马寺和凤凰为十一保、金家湾和小水辽为十二保。 (二)建国后行政区划变迁 1949年11月23日,桐梓解放。1950年,尧龙山镇域建一个实行军事管制的乡——酒店乡;1952年改建为6个乡,即小水乡、箭头乡、怀国寺乡、窝凼乡、沿岩乡、酒店乡;1958年,并沿岩乡和酒店乡为酒店公社,并怀国寺乡和窝凼乡为天坪公社,并小水乡和箭头乡为箭头公社。1959年-1964年初,箭头公社、天坪公社和酒店公社同时并入松坎公社;1964年-1992年,原并入松坎公社的三个公社分出来,分设为两个公社,其中箭头公社单列,酒店公社和天坪公社合并为酒店公社;1980年7月,酒店公社又分为酒店、天坪两个公社,回归为1958年时的行政区划格局;1984年后改为乡,一直沿用至1992年6月。 1992年7月撤区并乡建镇(简称“撤并建”),把箭头乡(下辖9个村)、天坪乡(下辖7个村)和酒店乡(下辖11个村)合并为天坪乡,共辖27个村253个村民组。2003年4月又将27个村撤并为11个村,把253个村民组合并为86个村民组,即沿岩、亮节和黑石面三村并为沿岩村;杜家田、大田和酒店垭三村并为酒店垭村;安村、茶林二村并为安宁村;大面坡、农场和柏香湾三村并为大面坡村;金山、后湾二村和天坪村上两个村民组并为金山村;刘家山、金田二村和天坪村下四个村民组并为刘家山村;箭头、雄山和大坡三村并为箭头村;中台、代家和歇马三村并为水辽村;金家、小水二村并为小水村;凤凰村仍然单列为一个村。至此,天坪乡完成了历史上村组建设的合理调整与设置,进入尧龙山镇行政区划与管理的全新时代。 二、尧龙山军事文化 (一)虹关古战场 尧龙山镇酒店垭东侧的虹关,左右双猫竞立,又称“猫儿垭”。这里坡陡路窄,地形险要,是由川入黔的第一道险关要塞。古人用“上虹关若登九天,下虹关若降九渊”之语,形容虹关之险要,实不为过。也称为蛇倒退,形容蛇在这条路上行都会畏险而退。有诗为证: 康庄大道与孥岈,不径而行但有蛇。 此物进前犹倒退,问君何昔有居家。 明朝刘瑞经过这段古道叹道: 木交箐里有猿啼,听罢令人思欲迷。 闻说近来多虎迹,行人莫到日头西。 古道60里为驿,30里为台,故从松坎至虹关一路就有歇马台,因道路陡峭狭窄,邮递在这里都要转换马匹。清朝时候改走爬抓溪,经花园、虹关入四川。公路(今210国道)修通后,古道荒芜,行人渐少。 虹关自古为兵家必争之地,是川黔古道上彪炳史册的古战场。元文宗天历二年(公元1329年)正月,四川囊加台攻打播州猫儿垭(今酒店垭),播州宣蔚使不敌战败,只得开关(虹关)降元,引兵入播。 明万历二十八年(公元1600年)杨应龙图霸西南,攻四川,首犯綦江,囤兵积粮于虹关。后明廷调集24万兵马,分八路围剿杨应龙。川将刘綎一路闯关夺隘,拿下虹关、石虎关、娄山关,围攻海龙屯,终灭杨应龙。 明熹宗天启元年,永宁土司奢崇明部,攻陷重庆,派遣干将奢应周由虹关入播州,胁逼桐梓知县洪维翰自缢。天启年间孙可望、李定国率大西军,经由虹关杀进四川。杨龙喜起义军占据桐梓,派得力干将驻守虹关阻止川军解围。 清同治元年(公元1862年)太平天国石达开部,由九盘子攻虹关,因当地团首杨秀江扼断要隘,为减少不必要的伤亡,太平军折西南,上石壕,入夜郎,从九坝转攻桐梓县城。 民国5年(公元1916年)春,贵州护国军与北洋军激战于虹关下的九盘子,打退北洋军,为护国战争赢得第一个大胜仗。是役牺牲的士兵葬于松坎马鞍山,军官葬于松坎黄家院子,立专祠祭祀。 1935年1月,红军一军团二师在虹关一带阻击川军南犯,为遵义会议的胜利召开立下了汗马功劳。 川黔边历代战争,大多在虹关进行,故有虹关古战场之称。 (二)天神坪古军事屯堡 天神坪,其名何来,已无文献可考。娄兴平在《天神坪之“神”和“坪”》一文中有如下叙述: 距离尧龙山镇政府所在地约五公里的天神坪,其实就是刘家山村所辖的一个小组的名称,它来源于一个犹如巴掌大小的名叫天神坪的山包。 水有源,树有根,万物都总是有个来由。天神坪的神奇,便缘于下面这个故事。 清光绪年间,当地一个名叫杨秀江的人,中举后,不求功名利禄,弃官归田,当朝皇帝获悉而感动,于是,赐与他三百兵马,并一精致牌匾。归来后,杨秀江(杨三老爷)就在天神坪修筑军事屯堡,镇守一方平安,寨门至今尚存。他平生毫不利己,专门利人,一心为家乡人谋福利,为保家乡平安,曾多次亲领兵马,剿杀周围匪贼。在一次敌我悬殊巨大的战役前,他许下诺言:“如果我能获胜归来,必将用尽所有的积蓄,修一座寺庙,来超度战死的亡灵,并兼作学校使用,好把文化的种子传授给子弟们。”他的这一心愿感动了观世音菩萨,当晚,观音托梦于他,教与他战术。此战,果然大获全胜。凯旋后,杨秀江立即兑现诺言,所修庙宇,便取名为天神坪庙,亦即今天的群兴小学,其规模,也与建庙之初相当,只是寺庙的痕迹,已无半点踪影。上述与杨秀江后人所述基本吻合。 三、经贸文化 1.酒店垭古驿站 酒店垭位于尧龙山镇酒店垭村,210国道从街道穿行而过,是千百年来川黔经贸往来重要的必经之地。前文有“山高不算高,人心比天高;白水卖成钱,还嫌喂猪糟”之述,此不再表。如今,在酒店小学教学楼后面还保留着那口古井,已更名为“仁和井”。 2.箭头垭“黔渝一条街”边贸市场 位于尧龙山镇箭头村黔渝边境的箭头垭街,是晚清民初修筑在川黔古道上的一个微型古集镇,集镇街道长200余米,共住70余户,300余人口。集镇位于黔渝接壤处,由于大部分贵州籍居民和少数重庆籍居民杂处一街,故称为“黔渝一条街”。 该集镇兴场较早,每逢农历初三(十三、廿三)和初八(十八、廿八)赶场。20世纪五、六十年代至21世纪初,该边贸市场十分兴旺,来自黔渝两地的村民多来此进行商贸交易和人文交流,其中以农产品和土特产交易为主。 3.水口坪新兴集贸市场 水口坪街道始建于1972年,此前为一片荒野丛林。1972年,原酒店公社迁址于此,始建第一间小青瓦房。1992年“撤并建”后,天坪乡政府驻此,逐步成为天坪政治、经济、文化中心,至2010年,水口坪建成1000余米的新兴街道。 2011年7月,水口坪集贸市场规划建成并启用,开启了水口坪每逢农历初五(十五、廿五)、初十(廿十、三十)赶集的商贸新纪元,基本终结了尧龙山人远赴松坎、安稳、石壕、羊角等地赶集的历史。该集贸市场的兴起,为地方商贸流通、人文交流和经济社会的可持续发展插上了腾飞的翅膀。
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