牛年龙月晦日,天方破晓,泰阿与尧龙学子诵儒经于尧龙之下。清气袭来,神思益达。放声齐诵,赞“君子”之道,慕“淑女”之华。少焉,日露于东山之上,攀爬于摩天之崖。红云绵亘,曦霞横空,东出于苍龙之野,西断于尧龙诸峰。学子有飘逸似神仙者,仰观而叹之曰:“斯景美极!”继而复吐峥嵘之高论,曰:"余游兴至矣!何不暂藏儒家之经卷,稍忘世间之荣华,云游仙山之胜境,攀登断云之佛崖,一吸南宫之清气,参悟无边之佛法?"众人会意。

于是藏卷果腹,乘兴出游。自牛栏,翻酒店,过沿岩,越金山。抚长征之丰碑,望云贵之梯田,履幽幽之松径,游新新之农园。白日高起,风清云淡。开怀放诗,歌“采菊”之章,诵“桃花”之篇。信步闲游,顾盼之间,已临象鼻之下。于是登云梯,御巨象,破天门,携飞仙,升云亭以摘星斗,上佛崖而参金禅。放浪于形骸之外,纵情于佛道之间。茫茫然如万事空无,金焕而成佛。飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是游乐益甚,凌云而歌之。歌曰:“黔北锁钥兮尧龙仙山,上摩嘴参兮下接渝南。引凤凰而带白马兮,控巴渝而厄北黔。沐蜀山之文风兮,接峨嵋之佛缘。主黔渝之风水兮,宿南斗之星官。”学子有弹古筝者,依歌而和之。其声铮铮然,铿若金鸣,宛若莺歌,伏入龙嘶,起若凤啭,缓若潺泉弱溪绕山间,急若大珠小珠落玉盘。余音袅袅,不绝如缕,舞云中之仙鹤,笑山间之白猿。天地乎为之迷醉,万物乎为之陶然。泰阿欣然赞曰:“妙哉!妙哉!”

    稍刻,风发于神仙之府,欢呼于竹海之上,云出于佛崖之岫,嬉戏于岗峦之间。欣欣然不知天色将暮,洋洋乎无心残照挥鞭。一学子近观远眺,时俯时仰,喜色微露,若有所想。泰阿奇而问之曰:“何为其然也?”

学子曰:“‘苍山如海,残阳如血',此非东方战神之词乎?南战雄关,北隐尧龙,四渡赤水,西入乌蒙,此非朱毛红军之龙斗于天地之间乎?而后飞夺泸定,龙蟠关中,扫清寰宇也,救民鬼口,脱国牢笼,收拾旧山河,重振中华风,固石破天惊之万万里长征也,已永垂不朽尔!今吾与诸君云游于尧龙之上,闻佛音而观仙景,乘无穷之游兴,放清歌于云中,寄神思于天地,沐南华之仙风,望苍山之如海,叹夕阳之如红,感长征之精神,忆千秋之事功,究中华之复兴,知征途尚远迥,思少年当奋发,效长征之英雄。”

泰阿曰:“君不忘此,乃‘喝水不忘挖井人'耳!且犹心系天下,发意气,昂青云,伟哉君思!”

学子亦有感于斯者,欣然叹曰:“是矣!今吾与诸君忙则勤学于尧龙之下,闲则悠游于白云之间,非四海承平,国泰民安,可得尽斯乐乎?况吾辈皆出生于长征之境,长养于红色之乡,儿时则绕青亭以嬉戏,少壮则抚丰碑以思量,举足则道行儒法,吐辞则唐歌宋章,此非欲集尧龙之灵气效长征英雄以济天下之事耶?信哉君思!”

泰阿惑而问之曰:“佛家空空,道家无为,儒家以天下为己任。既悠游于空空无为之境,又何能济天下之事耶?”

学子曰:“善哉斯问!度君未能体佛道之精也。非君未能,往者出世僧道亦未必能也。今吾等晨则诵儒经于尧龙之下,午则观仙景于白云之家,暮则闻梵音于瑞峰古刹,信以为自相矛盾乎?非也,自古天地一体,阴阳互化也,真不知道德同源,三教一家乎?”泰阿若有所悟,欣欣然笑意盈盈。

    日既西沉,一行沿龙道盘桓而下。清风习习,山涛无声。相与唱晚乎归途,渐知造化之无功。                        

                                      ——己丑(2009年)孟夏